Der biblische Baum des Lebens oder Baum des Lebens (hebräisch: עץ החיים; Etz haChayim) wird im Bibelbuch Genesis in Vers 2:9 als der Baum erwähnt, der zusammen mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse existierte von Gott im Garten Eden (Paradies) gepflanzt und dessen Früchte ewiges Leben (Unsterblichkeit) schenken. Nachdem Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten, berichtet die Bibel, dass beide aus dem Garten Eden verbannt wurden, um sie davon abzuhalten, die Frucht vom Baum des Lebens zu essen: „Da dachte Gott, der HERR: Nun.“ Der Mensch ist wie wir geworden und kennt Gut und Böse. Jetzt werde ich ihn daran hindern, die Frucht vom Baum des Lebens zu pflücken, denn wenn er sie isst, wird er ewig leben. Der germanische Lebensbaum. Die Irminsul war im 8. Jahrhundert n. Chr. ein wichtiges Heiligtum der Sachsen. mit wohl großer symbolischer Bedeutung. Es wird in den Annales regni Francorum, der Translatio St. Alexandri von Rudolf von Fulda und in der Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum (Buch I, Kapitel 8) von Adam von Bremen erwähnt und kurz beschrieben. Die beiden letztgenannten verwenden genau die gleichen Worte und beschreiben die Irminsul als einen großen, aufrechten Holzstamm, der nach Ansicht der Sachsen die ganze Welt trug. Der kabbalistische Lebensbaum ist ein Modell, mit dem hermetische Kabbalisten das gesamte Universum und seine Ursprünge symbolisch darstellen. Dieser Lebensbaum hat eine andere Form als die, die den jüdischen Kabbalisten bekannt war. Die erste Veröffentlichung, in der dieser Lebensbaum erschien, war Athanasi Kirchers Oedipus Aegypticus aus dem Jahr 1652. Robert Fludd kopierte dieses Diagramm in angepasster Form in seinen Gesamtwerken aus dem Jahr 1617.