Statue de Shiva dansant en bronze, 75 cm de haut.

Shri Shiva (également connu sous le nom de Shiwa et Śiva; sanskrit : शिव) est une personnalité divine (Ishvara) dans l'hindouisme. Signification du mot Shiva : Dans les textes des Védas, des Tantras et d'autres sources, trois significations du terme Shiva apparaissent. La première et principale signification de Shiva est le bien-être. Shiva est souvent considéré comme quelqu'un qui promeut le bien-être de diverses manières (en prenant divers rôles). Pour donner forme à toutes ces manières ou rôles, Shiva est souvent représenté avec cinq visages différents : deux à gauche, deux à droite et un au centre. La deuxième signification de Shiva est : "la connaissance suprême ou la connaissance de l'Être suprême (sans attributs) au-delà de toute attache existentielle". La troisième signification est la personne Sadáshiva, qui est née en Inde il y a environ sept mille ans. Sadá signifie "toujours" et Shiva signifie "bien-être". Sadāśhiva signifie "quelqu'un dont la seule mission d'existence est de promouvoir le bien-être général de tous les êtres". Signification de la venue de Shiva : La première forme de Shiva (Rudra) est apparue à la fin de l'époque du Rig-Veda et au début de l'époque du Yajur-Veda. Beaucoup d'Ariens étaient déjà entrés en Inde et beaucoup d'entre eux viendraient encore. Les rishis étaient les chefs des clans qui parcouraient le pays dans leurs chariots. Cette théorie, également connue sous le nom de théorie de l'invasion aryenne, a depuis été rejetée. Cette théorie a été inventée dans le passé par les dirigeants d'invasion occidentaux afin de pouvoir continuer à opprimer la population noire. Vous pouvez le lire sur la page Wikipedia suivante : Théorie de l'invasion aryenne Les enseignements communs de ces rishis (sages) et munis (érudits), appelés Arsha Dharma, étaient constamment sujets à des changements. Ainsi, par exemple, au fil du temps, d'une Veda à l'autre, le système de la récitation et de la prononciation des mantras a changé. Le shaivisme en tant que forme de bhakti apparaît probablement dans le sud de l'Inde au cinquième siècle après J.-C.